EJE 1:
Biopolítica: nuevas formas de gobernabilidad y gestión de la vida cultural
La cultura vive, hace tres décadas, un acelerado proceso de transformación, entre cuyos rasgos más distintivos se destacan la proliferación de nuevas institucionalidades culturales y el creciente consenso político en torno a la idea de que, para fortalecer los Estados democráticos, es indispensable contar con políticas públicas culturales modernas, flexibles, autónomas y abiertas. Sin embargo, los avances en materia cultural son disímiles entre países y al interior de cada uno de ellos. Mientras que algunos territorios cuentan hace más de veinte años con institucionalidades autónomas, otros recién inician este camino. No obstante, con independencia del nivel de desarrollo, todos ellos y la región en su conjunto enfrentan el desafío de evaluar el impacto de los programas y las políticas culturales sobre las personas, comunidades, territorios, y sobre los procesos de transformación social.
En 1988, el Gobierno de México fundó el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA). Este acontecimiento marcó el comienzo de una serie de innovaciones institucionales en el campo cultural que atravesaron la región e influyó en la creación de ministerios de Cultura. A más de veinte años de iniciado este proceso de institucionalización, emerge el siguiente interrogante: ¿Cuál es el balance y cuáles son los desafíos que afrontan hoy estas organizaciones?
Participantes:
Jorge Coscia (Argentina) – Consuelo Sáizar Guerrero (México) – Ricardo Ehrlich (Uruguay).
Moderadora:
Mónica Guariglio (Argentina)
Los procesos de institucionalización han estado acompañados de políticas públicas de fomento, de investigación y, últimamente, de programas que articulan la cultura y el desarrollo. Esto ha incentivado el traspaso de enfoques centrados de forma exclusiva en las artes, en el entretenimiento y en la economía de la cultura, hacia una concepción existencial y antropológica de la cultura, visión que implica abarcar el conjunto de problemáticas de la vida contemporánea: la violencia, las migraciones, el desarrollo, el medioambiente, la internacionalización de la cultura y la cooperación internacional, entre otras. En este sentido, ¿cuáles son las principales innovaciones en materia de política cultural?
Participantes:
Elizabeth Salguero Carrillo (Bolivia) – Érika Sylva Charvet (Ecuador) – Patricio Hernán Rivas Herrero (Chile) – Víctor Vich (Perú).
Moderador:
Enrique Vargas (México).
EJE 2:
Innovación tecnológica. Cultura y comunicación en la era de la información
El actual período histórico está marcado por el avance vertiginoso de las tecnologías y la innovación: la revolución tecnológica centrada en la información, la comunicación y la digitalización de la vida ha ensanchado la diversidad de entramados y manifestaciones culturales. La emergencia de una creciente estructuración social en red y de un proceso complejo de interdependencia global ha redefinido la relación tiempo-espacio, productor-consumidor y derechos-libertades. No se trata de un proceso unidimensional ni homogéneo, sino de secuencias colmadas de paradojas, desigualdades, tensiones y relaciones de poder. Por ello, el desafío en la era de la información es: ¿Cómo podemos poner la innovación, la creatividad y el cambio tecnológico al servicio de la cultura, del desarrollo sustentable y de la edificación de un mundo justo, democrático y libre?
La revolución tecnológica ha impactado en las modalidades de producción cultural y, por lo tanto, en las relaciones de poder y de propiedad. La nueva época se caracteriza por la emergencia de poderosos conglomerados multimedia –prensa, radio y televisión–, con participación de capital extranjero, gestados a partir de estrategias empresariales de desarrollo, fusión o adquisición. El rol social de los medios ha mutado: de instrumentos de modernización nacional con fuerte presencia pública a actores sociales que representan intereses singulares en el contexto del fomento de una cultura altamente segmentada, del consumo y el espectáculo. ¿Cómo valorar las nuevas dinámicas que se gestan en el ámbito de los medios de comunicación e información? ¿Cómo afectan las nuevas tecnologías la producción y la calidad de la cultura? ¿Cuál es su impacto en los procesos de desarrollo?
Participantes:
Juan Manuel Abal Medina (Argentina) – Liliana Mazure (Argentina) – Marcos Dantas (Brasil) – Santos Castro Fernández (España).
Moderador:
Mariano Blejman (Argentina).
La revolución tecnológica produjo una transformación transversal en el mundo de las comunicaciones. Por una parte, la imagen desplazó a la palabra del epicentro del proceso comunicativo y se reincorporó protagónicamente en la producción de conocimiento. Así, la comunicación dejó de ser un fenómeno instrumental y externo al campo cultural, para convertirse en un lugar central en los procesos de producción, distribución, intercambio y consumo cultural. Sin embargo, al igual que en otros sectores, el acceso y la participación en cultura continúa siendo profundamente desigual. Por ello, emerge la siguiente pregunta: ¿Cuál es el impacto de esta nueva realidad en las democracias contemporáneas, en los sujetos sociales y en las políticas de participación y accesibilidad?
Participantes:
Gabriel Mariotto (Argentina) – Gustavo López (Argentina) – Patricia Villegas (Colombia) – Pascual Serrano Jiménez (España) – Luis Alberto Vitullo (Argentina).
Moderador:
Pablo Llonto (Argentina).
EJE 3:
Geopolítica Sur. Identidades, diversidad y autonomía
El hecho más significativo del último cuarto de siglo ha sido el gradual despegue y el creciente auge de los bloques sur: China, India, Sudáfrica, Brasil, UNASUR y BRIC, entre otros. Este hecho marca una novedad sustancial en el plano internacional y cultural: el ascenso del sur global. La nueva situación estructural plantea una serie de interrogantes fundamentales para la región: ¿Cuál y cómo definir el interés regional? ¿Cómo superamos la instalación por más de tres décadas de un paradigma de desarrollo iberoamericano caracterizado por la asimetría y la inequidad? ¿Cuál es la agenda y el programa económico, político, cultural y ecológico de la integración sur? ¿Es factible un proyecto de poder del sur sin resolver las fracturas regionales, físicas, financieras, energéticas y de infraestructura? ¿Es viable el ascenso regional sin una adecuada complementación productiva intra e intersectorial? ¿Es posible el sur sin integración cultural?
El sur ingresó al vocabulario de las relaciones internacionales en 1955, con motivo de la Conferencia de Bandung. Desde entonces, inició su arduo camino de articulación y construcción institucional y política. En los años noventa, el fin de la Guerra Fría, el avance de la globalización, la implementación de las políticas neoliberales y los graves problemas económicos de los países en desarrollo incidieron en que la agenda de acción multilateral del sur se diluyera y fuera reabsorbida en la relación norte-sur, en calidad de periferia sistémica. En la última década, el auge de gobiernos populares en la región y la crisis del modelo neoclásico han dado nuevo vigor al paradigma de integración. Innovaciones como la UNASUR y el incipiente Banco del Sur son manifestaciones institucionales de esta nueva realidad geopolítica. ¿Qué implicancias estratégicas supone ser y estar en el sur en el siglo XXI? ¿Cómo avanzar en la consolidación, el ascenso y la inserción estratégica del sur? ¿Cuál es el rol y el aporte de la cultura en el proceso de integración y desarrollo regional? ¿Cómo vincular el paradigma sur con Iberoamérica?
Participantes:
Rafael Follonier (Argentina) – Ismael González (Cuba) – Pedro Páez Pérez (Ecuador) – Valter Ventura da Rocha Pomar (Brasil).
Moderador:
Eduardo Anguita (Argentina).
Son conocidos los esfuerzos de los países del sur para avanzar en un proceso de regionalización que combine integración económica, solidez democrática y paz colectiva.En este sentido, la participación de los países de América Latina y del Caribe en la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (Minustah) presenta características novedosas para la política regional de seguridad. En primer lugar, se trata de un importante avance en la historia de las relaciones interestatales, que ha adquirido un sentido emblemático como iniciativa de cooperación regional en el sur. Además, la Minustah se inserta en un vínculo –Haití y América Latina– caracterizado por identificaciones culturales compartidas: procesos de independencia hermanos, matrices culturales integradas, y crisis económicas e institucionales similares. Sin embargo, muchos de los balances distan de ser alentadores. ¿Cuál es el análisis y los resultados de la experiencia de cooperación en Haití? ¿Humanitarismo o intervencionismo? ¿Qué significa Haití desde la integración cultural y la seguridad colectiva de América Latina, del Caribe e Iberoamérica?
Participantes:
Bernarda Jorge (República Dominicana) – Suzy Castor (Haití) – José María Vásquez Ocampo (Argentina).
Moderadora:
Telma Luzzani (Argentina).
EJE 4:
Diverso y Alterno. Nuevo protagonismo en expansión
Al hablar de identidad(es) iberoamericana(s), es fundamental asumir la diversidad como factor dominante de la política, de los procesos de integración, de la cultura y de nuestra fisonomía. El espacio cultural, geográfico, demográfico y simbólico iberoamericano se caracteriza por la pluralidad cultural y las luchas sociales para construir un territorio más justo, incluyente, democrático, libre y equitativo. Habitantes de tierras híbridas, los iberoamericanos recreamos con dignidad los pasados que nos significan y nos proyectamos desde la alteridad frente a los desafíos futuros, en una época signada por heterogeneidades de género, étnicas, territoriales, etarias y de sentido, por el resurgimiento de lo local y lo rural, y por nuevas estéticas que dan lugar a la expansión de la creatividad.
La colonialidad es uno de los elementos vitales, constitutivos y específicos del actual patrón mundial de poder. Esta se funda en la clasificación étnica de la población y se mundializa singularmente a partir del patrón implementado en América Latina. En otras palabras, el nacimiento y el desarrollo del sistema de poder occidental se ha basado en la conformación de jerarquías culturales y cognitivas, elaboradas y articuladas en torno al eurocentrismo y al establecimiento de relaciones asimétricas y excluyentes.La actual crisis civilizatoria –expresada en un profundo agotamiento de la economía mundial, con epicentro en los países desarrollados, así como en la creciente conflictividad y en la emergencia impostergable de los temas medioambientales– ha puesto en cuestión el modelo dominante de lo cultural. En la periferia, el modo de vida de los pueblos afrodescendientes y originarios ha introducido un debate de fondo sobre la construcción de una nueva arquitectura internacional económica, política y cultural. ¿Es posible una civilización intercultural? ¿Cuál es el escenario actual y la agenda intercultural de la región? ¿Cuáles son los principales desafíos y las amenazas de una modalidad alternativa de inclusión social?
Participantes:
Héctor Leonel Escobedo Ayala (Guatemala) – Héctor Jesús Samour Canán (El Salvador) – José Franklin Chalá Cruz (Ecuador) – Benedita Souza da Silva Sampaio (Brasil) – Rosa María Ortiz (Paraguay).
Moderadora:
Marisa Pineau (Argentina).
En las últimas décadas, la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo ha mostrado avances institucionales y legales significativos. Dichos esfuerzos pusieron en el centro de la escena la concepción de la diversidad como riqueza, fortaleza y oportunidad, contradiciendo la mirada dominante que utilizó e intenta emplear la diferencia como herramienta de marginalidad, conflicto y exclusión. La nueva agenda institucional y legislativa ha intentado compatibilizar una perspectiva de igualación y diferencia.A diez años de la Conferencia Mundial de Durban, ¿cuál es el resultado de la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo? ¿Cuáles fueron las principales innovaciones, y las medidas políticas y legislativas adoptadas en la materia? ¿Cuál es el impacto político y cultural del paradigma intercultural de la igualdad y la diversidad?
Participantes:
Alba Carosio (Venezuela) – Pedro Zerolo (España) – Pedro Mouratian (Argentina) – Liliana Felipe (México).
Moderadora:
Mariana Carabajal (Argentina).
EJE 5:
Futuro. Posmodernidad y agenda emergente del Siglo XXI
En las últimas décadas, la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo ha mostrado avances institucionales y legales significativos. Dichos esfuerzos pusieron en el centro de la escena la concepción de la diversidad como riqueza, fortaleza y oportunidad, contradiciendo la mirada dominante que utilizó e intenta emplear la diferencia como herramienta de marginalidad, conflicto y exclusión. La nueva agenda institucional y legislativa ha intentado compatibilizar una perspectiva de igualación y diferencia.A diez años de la Conferencia Mundial de Durban, ¿cuál es el resultado de la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo? ¿Cuáles fueron las principales innovaciones, y las medidas políticas y legislativas adoptadas en la materia? ¿Cuál es el impacto político y cultural del paradigma intercultural de la igualdad y la diversidad?
En la primera década del siglo XXI, el número de migrantes latinoamericanos y caribeños se incrementó de forma considerable. Aunque las corrientes migratorias hacia América del Norte y Europa son las más significativas, el movimiento de personas también es muy fuerte dentro de Latinoamérica. La circulación de los latinoamericanos está acompañada de otras formas de articulación espacial de los bienes, el dinero, las ideas y las prácticas. Fuerzas de transformación de las sociedades y los territorios, estas dinámicas contribuyen a una constante reestructuración de los espacios migratorios transnacionales. ¿Cómo son las migraciones del siglo XXI? ¿Cómo articularlas en el marco de los desafíos regionales? ¿Estamos ante la emergencia de una nueva identidad global o de nuevas identidades locales? ¿Cómo extender el rol del Estado en la garantía de los derechos? ¿Cómo podemos fomentar la movilidad protegida?
Participantes:
Amparo Marroquín Parducci (El Salvador) – Alejandro Grimson (Argentina).
Moderador:
Carlos Gabetta (Argentina).
En la región, la violencia es el resultado de décadas de políticas que agravaron la desintegración, la exclusión, la marginación y la diferenciación social. En este escenario, la violencia y la ilegalidad han asumido nuevas formas: el narcotráfico y la criminalidad organizada.Más allá de su impacto en la pérdida de vidas y en el desarrollo económico, la nueva violencia generó una exacerbación de la política autoritaria y socavó, en muchos territorios, la capacidad del Estado democrático para regular, mediar y resolver la conflictividad social. Frente a esta problemática multidimensional, la región ha abordado creativamente el desafío de dar respuestas culturales a la violencia y la ilegalidad. ¿Cuáles son las principales medidas al respecto? ¿Cómo fortalecerlas? ¿Cuál es el balance de lo hecho? ¿Cómo articular las iniciativas en curso en un programa y una plataforma regional?
Participantes:
Manuel Enrique Obregón López (Costa Rica) – Mario Zúñiga Núñez (Costa Rica) – Guillermo Gómez Santibáñez (Nicaragua) – Jorge Melguizo (Colombia).
Moderador:
Roberto Caballero (Argentina).
EJE 6:
Economía y Cultura. Creación de valor y Desarrollo
En los últimos años, ha habido un proceso de valorización creciente de las implicancias que las relaciones entre economía y cultura tienen para el desarrollo integral de las naciones. En este sentido, las prácticas, las acciones y los productos que forman parte del campo cultural tienen, además, una dimensión simbólica, que remite a la conformación de nuestras identidades colectivas y a la preservación de la diversidad. La producción cultural es hoy una de las actividades con mayor dinamismo en la economía mundial, como sector estratégico a la hora de establecer ventajas competitivas, dinámicas y sustentables que mejoren la calidad de vida y el desarrollo de toda Iberoamérica. Se trata, sin duda, de la creación de nuevas formas de producción, circulación y consumo. ¿Cuáles son los retos presentes y futuros que definen esta relación estratégica?
El siglo XXI ha reconfigurado la relación entre cultura y economía, y la ha reposicionado como uno de los pilares centrales para pensar y gestionar el desarrollo sostenible, la integración regional y el fortalecimiento democrático. Así, ya no se concibe la cultura como gasto social, sino como sector de inversión y desarrollo. La importancia creciente de las producciones editoriales, cinematográficas, discográficas, musicales y artesanales confirma la actualidad de la relación economía-cultura. En este marco general, ¿cuáles son los retos actuales de esta relación estratégica? ¿Cómo vincular mercado cultural y movimientos sociales? ¿Cuáles son las implicancias en materia de política cultural? ¿Cómo generar una relación virtuosa?
Participantes:
Mariana Garcés Córdoba (Colombia) – Octavio Arbeláez Tobón (Colombia) – Emir Sader (Brasil) – Raúl Zorrilla Arredondo (México).
Moderador:
Alfredo Zaiat (Argentina).
Innovación y Cultura: ¿de la economía del conocimiento a la economía de la creatividad?
La generación de innovación se ha convertido en uno de los objetivos de política más extendidos, vinculados al desarrollo de las naciones. No se trata de aplicar de manera automática herramientas financieras y de promoción, sino de construir una cultura regional de la creatividad y la innovación. La articulación entre cultura y economía se vuelve determinante: la creatividad ligada a los nuevos conocimientos, a las empresas dinámicas, al trabajo calificado, al despegue y la consolidación de la economía de la cultura. ¿Estamos ante un nuevo paradigma de desarrollo económico y cultural? ¿Cuáles son las implicancias en la formulación de políticas públicas? ¿Cuáles son las debilidades de Iberoamérica para aprovechar la nueva dinámica en materia de innovación y cultura? ¿Cuáles son las principales experiencias internacionales de fomento de esta relación fundamental?
Participantes:
Paulo Alejandro Slachevsky Chonchol (Chile) – Mario Cimoli (Argentina) – Diego Golombek (Argentina) - Osvaldo Nemirovsci (Argentina).
Moderador:
Antoni Traveria (España).
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